迴龙山白云寺：自1993年开始进行恢复建设，先后共投资五百多万元，建设到现在规模，寺院振兴，名山有幸，是沐浴党和国家宗教政策的春风雨露，是各级领导的重视关爱，是各单位部门和社会各界人士的支持资助而取得的重大成果。借此机会，向各级领导和各界人士表示衷心感谢！
    “名随衡岳争灵秀，缘追南海显神奇”古老的白云寺是名振三湘的知名寺庙。解放前，白云寺香火鼎盛，一晚曾住宿过千多香客，号称：“宁乡最大的饭店”，尤以“油炸豆腐”远近闻名。“斋餐素食”虽是寺庙僧人的传统，但社会发展到物资丰富，生活多彩的今天，人们追求回归自然，对绿色食品倍受表睐。素食有减肥、降血等多种功能，有益人的身心健康。
    寺院从去年开始，投资近五十万元，建成“素食餐馆”，服务社会，对外开放，适应形势发展，满足游人香客的要求。这在全县佛教界尚属首创。
    素食餐馆聘请名师主理，选用家常素食菜谱，依照佛门寺纪宗风，慈善为怀，诚信待客。采用绿色食品，原汁原味；服务至上，热情周到；振兴事业，回报社会。
    最后，祈求迴龙山诸天菩萨慈悲保佑各位身心健康，家庭幸福，万事顺意，一切安宁！
   
    探讨白云寺沿革：白云寺的创建。同治县志记载：“寺创建于唐大中十二年，僧光恩。”老白云寺未毁之前，有一祖师殿，是专为供奉本寺历代名僧而设置的殿堂。其殿联云：“寺建皇唐，始自边翁开梵刹；肇承弘范，中叨念祖振宗风。”联中“边翁”、“念祖”指僧人无边、无念。这是白云寺沿革的主要脉络，根据殿联分析，我们认为白云寺很可能是光恩创建，无边移址，无念振兴。在１９９７年新建大雄宝殿时，发现原白云寺石拱寺门上刻有：“道光乙已年，建历五朝”的史迹。由此可见，白云寺创建于唐大中十二年（８５８年）应是准确的。
    白云寺移址与重修。白云寺应有一次移址，多次重修。康熙县志载：“寺在山下聚仙岩。” 迴龙山前山峡谷瀑布下叫聚仙岩，说明原寺建在山下。同治县志载：“迴龙寺在县迴龙山。明成化时建，后毁，顺治八年，王维汉读书其中，施田二十七亩，户名聚仙岩。”白云寺前有“迴龙寺”的称谓。
    据以上史料，是否可以这样认为：白云寺原建于聚仙岩，明代成化年间迁址迴龙山上，后由迴龙寺改称为白云寺。1995年新《宁乡县志》中记载：“白云寺明代成化年建造，顺治年间重修，后屡加修葺。”明代前白云寺可能叫迴龙寺，且规模小，名声也不大，县志是否忽略？同治县志载：“袭录之‘王氏祠志’，明万历年间王陛建，捐田四十亩供佛，住持无念。”王陛系王维汉之父。查《王氏族谱》载：“王陛生于明万历四十六年”，其子王维汉“生于顺治三年”。明末清初王氏父子捐田、捐款、划地重修扩建迴龙山白云寺起了大的作用。
    白云寺的重修，明成化年以前无法考证。自明代以来有史料可查的有：“明代成化年间建造”，“明万历年间王陛建”，“顺治三年陶汝鼐建”，“顺治十三年王维汉建”，“乾隆年间万行，重修迴龙山寺”，“道光乙已年重修”，1988年后重建现在规模。
    迴龙山的前身是否是青莲寺？县志史料对青莲寺的记载虽有几处，但结论几乎同一：“青莲寺在县西七十里迴龙山麓，乾隆五十三年万行建，嘉庆二十一年重修，同治年后复修。”昔时迴龙山白云寺住持万行的传略中记载：“幼出家迴龙山寺”，“复构寺于山麓，邑令李颜曰‘青莲寺’”。说万行建寺于迴龙山麓，李姓县令授名：“青莲寺”。
    说青莲寺是白云寺的前身，无史料依据。清代至民国，青莲寺的和尚由白云寺委派，维修及寺庙费用由白云寺列支，成白云寺的附属庵堂，与白云寺并存。